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趋吉避凶的大法
发表时间:2019-03-19    来源:     点击次数:

           趋吉避凶的大法

                   ”趋吉避凶的大法”(1

   对自己的七情六欲既要管理又要顺从。”百病从气生”

的“气”分为外气和内气。外气指“六淫”即风、寒、暑、湿、燥、火,内气指“七情”

即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。同时,人的先天禀赋也是至关重要的。《灵枢经.五变》中说:“人之有常病也,亦因其节、皮肤、腠理之不坚固者,邪之所舍也,故常为病。”

   知道了病因,我们就有了应对疾病的办法。对于内气

也就是情志,我们要保持协调,不令偏激,该喜悦时喜悦,该愤怒时愤怒,该思虑时思虑,该恐惧时恐惧,该悲伤时悲伤,但是要有一个限度,不可过度而无节制,

这样我们就不会被内气所伤。《黄帝内经》中说:”恬淡虚无,真气从之,精气内守,病安从來?”能拥有如此心境当然最好,但这是古代圣人的准则,对于世俗之人,恐怕难以在短时间内修成正果,我们还是随常人之情,不要过于刻意就是。

恐惧本來是我们与生俱来的本能,是保护我们不受外界伤害的护身符。试想,如果我们碰到毒蛇却不知恐惧而是毫不躲避地从它的头上踩过去;如果我们面临沼泽却仍然大踏步前进而不知绕行,那后果会怎样呢

             趋吉避凶的大法(2

 本能的恐惧会令我们警醒,会赐给我们应急的力量,会让我们远离危险。但是如果面临的是一条假蛇,我们仍然大惊失色,明明是子虚烏有,却依然杞人忧天,那就是无谓的恐惧了。

 忧虑和悲伤一样,都是人类美好感情。如果我们看《红楼梦》时,没有这两种情怀,那么这本书怎么会成为不朽的名著呢?有许多的经典的电影,会让人痛哭流涕,伤心不巳,但大家仍然乐此不疲,百看不厌,百哭不倦。没有忧虑,就没有解脱;没有悲伤,就没有喜悦。禅经说得好:”烦脑即菩提。”

中医讲“怒伤肝,喜伤心,忧悲伤肺,思伤脾,惊恐伤肾”,是说人的七情超过了人的限度就会伤及五脏。但如果七情自然而发,不但不伤,反而会增进脏腑功能。比如,怒伤肝,但对于那些没有火气或抑郁太久的人,怒即可激发他的阳刚之气,宣散他的郁结之火;

忧悲伤肺,但对于长期忍气吞声,忍辱负重的人,诱导其忧悲,可以一哭解千愁;恐伤肾,但当遇到危险时,您的肾上腺激素会迅速分泌,给你以平日数倍的能量。所以没有绝对的伤与不伤,明白了这一点,便可知道所谓的疾病并不可怕。它的到来,不过是提醒您,有些情志过度了,如果重新平衡一下,症状就消失了。可通常大家把身体对我们善意的提醒,当成了敌人,不去首先消除病因,却忙于破坏预警系统。就像醉汉打孩子不找自己的原因,却看着孩子别扭。

            趋吉避凶的大法(3

再说外气。风、寒、暑、湿、燥、火,本來是宇宙空间的自然产物,但如果与我们的身体“不投脾气”,就会成为我们的致病因素。举例虚寒体质的人怕冷,那么风寒就会成为他的致病因素,而暑热却不会伤害他,有许多人盛夏还要盖着被子睡觉!而阳气旺盛的人喜欢寒凉的环境,冰天雪地里也觉得神清气爽。所以,对于外气我们要“避之有时”,冬天御寒保暖,夏天避暑降温,秋天滋阴润燥,春天宣热防风。

看来,无论是内气还是外气,都不是我们的敌人,我们也没有必要去消灭它,压制它,只要做到趋利避害,同气相求就好。就你你周围的人,有投缘的,也有你犯相的,那就找你喜欢的在一起。

   疾病原來也只不过是个假想敌,我们一直在用自己的右手打自己的左脸。疾病不是勇气可以战胜的,不是刚强可以抵挡的。它是绳扣,只能解开;它是坚冰,只能融化。

   当然,疾病当中还有高江立灼伤、刀枪创伤、跌撞磕碰、寄生虫、传染病等情志和气候无关的外部伤害,尤其是传染病。《黄帝内经.刺法论》中告诉了我们许多预防之法。这些疾病虽然不是这里要讨论的,但同样的道理,只要您知道趋吉避凶之法,而不是拿着钢刀去寻野兽作战,那您就不会被野兽咬伤了。


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